خوشا به حال خیالی که در حرم ماندست

هنوز شوق تو بارانی از غزل دارد/ نسیم، یک سبد آیینه در بغل دارد

خوشا به حال خیالی که در حرم ماندست / و هرچه خاطره دارد از آن محل دارد

به یاد چایی شیرین کربلائی ها / لبم حلاوت احلی من العسل دارد

چه ساختار قشنگی شکسته است خدا / درون قالب شش گوشه یک غزل دارد

بگو چه شد که من اینقدر دوستت دارم / بگو محبت ما ریشه در ازل دارد

غلامتان به من آموخت در میانه ی خون / که روسیاهی ما نیز راه حل دارد


برای مشاهده عکس در اندازه واقعی روی عکس کلیک کنید.

زندگينامه امام جواد علیه السلام

زندگينامه امام جواد (ع)

 

حضرت امام محمد تقی جوادالأئمه (ع )
امام نهم شيعيان حضرت جواد (ع ) در سال 195هجری در مدينه ولادت يافت . نام نامي اش محمد معروف به جواد و تقی است . القاب ديگری مانند : رضی و متقی نيز داشته ، ولی تقی از همه معروفتر مي باشد . مادر گرامي اش سبيکه يا خيزران است که اين دو نام در تاريخ زندگی آن حضرت ثبت است . امام محمد تقی (ع ) هنگام وفات پدر 8 ساله بود . پس از شهادت جانگداز حضرت رضا عليه السلام در اواخر ماه صفر سال 203ه مقام امامت به فرزند ارجمندش حضرت جوادالأئمه (ع ) انتقال يافت . مأمون خليفه عباسی که همچون ساير خلفای  بنی عباس از پيشرفت معنوی و نفوذ باطنی امامان معصوم و گسترش فضايل آنها در بين مردم هراس داشت ، سعی  کرد ابن الرضا را تحت مراقبت خاص خويش قرار دهد . " از اينجا بود که مأمون نخستين کاری که کرد ، دختر خويش ام الفضل را به ازدواج حضرت امام جواد (ع ) درآورد ، تا مراقبی  دايمی و از درون خانه ، بر امام گمارده باشد . رنجهای دايمی که امام جواد (ع ) از ناحيه اين مأمور خانگی  برده است ، در تاريخ معروف است " . از روشهايی که مأمون در مورد حضرت رضا (ع ) به کار مي بست ، تشکيل مجالس بحث و مناظره بود . مأمون و بعد معتصم عباسی مي خواستند از اين راه - به گمان باطل خود - امام (ع ) را در تنگنا قرار دهند . در مورد فرزندش حضرت جواد (ع ) نيز چنين روشی را به کار بستند . به خصوص که در آغاز امامت هنوز سنی از عمر امام جواد (ع ) نگذشته بود . مأمون نمي دانست که مقام ولايت و امامت که موهبتی است الهی ، بستگی به کمی  و زيادی سالهای عمر ندارد . باری ، حضرت جواد (ع ) با عمر کوتاه خود که همچون نوگل بهاران زودگذر بود ، و در دوره ای که فرقه های مختلف اسلامی و غير اسلامی  در ميدان رشد و نمو يافته بودند و دانشمندان بزرگی در اين دوران ، زندگی مي کردند و علوم و فنون ساير ملتها پيشرفت نموده و کتابهای زيادی به زبان عربی ترجمه و در دسترس قرار گرفته بود ، با کمی سن وارد بحثهای علمی گرديد و با سرمايه خدايی امامت که از سرچشمه ولايت مطلقه و الهام ربانی مايه گرفته بود ، احکام اسلامی را مانند پدران و اجداد بزرگوارش گسترش داد و به تعليم و ارشاد پرداخت و به مسائل بسياری  پاسخ گفت . برای نمونه ، يکی از مناظره های  ( = احتجاجات ) حضرت امام محمد تقی (ع ) را در زير نقل مي کنيم : " عياشی در تفسير خود از ذرقان که همنشين و دوست احمد بن ابی دؤاد بود ، نقل مي کند که ذرقان گفت : روزی دوستش ( ابن ابی دؤاد ) از دربار معتصم عباسی  برگشت و بسيار گرفته و پريشان حال به نظر رسيد . گفتم : چه شده است که امروز اين چنين ناراحتی ؟ گفت : در حضور خليفه و ابوجعفر فرزند علی بن موسی الرضا جريانی پيش آمد که مايه شرمساری و خواری ما گرديد . گفتم : چگونه ؟ گفت : سارقی را به حضور خليفه آورده بودند که سرقتش آشکار و دزد اقرار به دزدی کرده بود . خليفه طريقه اجرای حد و قصاص را پرسيد . عده ای از فقها حاضر بودند ، خليفه دستور داد بقيه فقيهان را نيز حاضر کردند ، و محمد بن علی الرضا را هم خواست . خليفه از ما پرسيد : حد اسلامی چگونه بايد جاری شود ؟ من گفتم : از مچ دست بايد قطع گردد . خليفه گفت : به چه دليل ؟ گفتم : به دليل آنکه دست شامل انگشتان و کف دست تا مچ دست است ، و در قرآن کريم در آيه تيمم آمده است : فامسحوا بوجوهکم و ايديکم . بسياری از فقيهان حاضر در جلسه گفته مرا تصديق کردند . يک دسته از علماء گفتند : بايد دست را از مرفق بريد . خليفه پرسيد : به چه دليل ؟ گفتند : به دليل آيه وضو که در قرآن کريم آمده است : ... و ايديکم الی  المرافق . و اين آيه نشان مي دهد که دست دزد را بايد از مرفق بريد . دسته ديگر گفتند : دست را از شانه بايد بريد چون دست شامل تمام اين اجزاء مي شود . و چون بحث و اختلاف پيش آمد ، خليفه روی  به حضرت ابوجعفر محمد بن علی  کرد و گفت : يا اباجعفر ، شما در اين مسأله چه مي گوييد ؟ آن حضرت فرمود : علمای شما در اين باره سخن گفتند . من را از بيان مطلب معذور بدار . خليفه گفت : به خدا سوگند که شما هم بايد نظر خود را بيان کنيد . حضرت جواد فرمود : اکنون که من را سوگند مي دهی  پاسخ آن را مي گويم . اين مطالبی که علمای اهل سنت درباره حد دزدی بيان کردند خطاست . حد صحيح اسلامی  آن است که بايد انگشتان دست را غير از انگشت ابهام قطع کرد . خليفه پرسيد : چرا ؟ امام (ع ) فرمود : زيرا رسول الله (ص ) فرموده است سجود بايد بر هفت عضو از بدن انجام شود : پيشانی ، دو کف دست ، دو سر زانو ، دو انگشت ابهام پا ، و اگر دست را از شانه يا مرفق يا مچ قطع کنند برای سجده حق تعالی محلی  باقی نمي ماند ، و در قرآن کريم آمده است " و ان المساجد لله ... " سجده گاه ها از آن خداست ، پس کسی نبايد آنها را ببرد . معتصم از اين حکم الهی و منطقی بسيار مسرور شد ، و آن را تصديق کرد و امر نمود انگشتان دزد را برابر حکم حضرت جواد (ع ) قطع کردند . ذرقان مي گويد : ابن ابی دؤاد سخت پريشان شده بود ، که چرا نظر او در محضر خليفه رد شده است . سه روز پس از اين جريان نزد معتصم رفت و گفت : يا اميرالمؤمنين ، آمده ام تو را نصيحتی کنم و اين نصحيت را به شکرانه محبتی که نسبت به ما داری  مي گويم . معتصم گفت : بگو . ابن ابی دؤاد گفت : وقتی مجلسی از فقها و علما تشکيل مي دهی تا يک مسأله يا مسائلی را در آنجا مطرح کنی ، همه بزرگان کشوری  و لشکری حاضر هستند ، حتی  خادمان و دربانان و پاسبانان شاهد آن مجلس و گفتگوهايی  که در حضور تو مي شود هستند ، و چون مي بينند که رأی علمای بزرگ تو در برابر رأی محمد بن علی الجواد ارزشی ندارد ، کم کم مردم به آن حضرت توجه مي کنند و خلافت از خاندان تو به خانواده آل علی منتقل مي گردد ، و پايه های قدرت و شوکت تو متزلزل مي گردد . اين بدگويی و اندرز غرض آلود در وجود معتصم کار کرد و از آن روز در صدد برآمد اين مشعل نورانی و اين سرچشمه دانش و فضيلت را خاموش سازد . اين روش را - قبل از معتصم - مأمون نيز در مورد حضرت جوادالأئمه (ع ) به کار مي برد ، چنانکه در آغاز امامت امام نهم ، مأمون دوباره دست به تشکيل مجالس مناظره زد و از جمله از يحيی بن اکثم که قاضی بزرگ دربار وی بود ، خواست تا از امام (ع ) پرسشهايی کند ، شايد بتواند از اين راه به موقعيت امام (ع ) ضربتی وارد کند . اما نشد ، و اما از همه اين مناظرات سربلند درآمد . روزی از آنجا که " يحيی بن اکثم " به اشاره مأمون مي خواست پرسشهای خود را مطرح سازد مأمون نيز موافقت کرد ، و امام جواد (ع ) و همه بزرگان و دانشمندان را در مجلس حاضر کرد . مأمون نسبت به حضرت امام محمد تقی (ع ) احترام بسيار کرد و آنگاه از يحيی خواست آنچه مي خواهد بپرسد . يحيی که پيرمردی  سالمند بود ، پس از اجازه مأمون و حضرت جواد (ع ) گفت : اجازه مي فرمايی  مسأله ای از فقه بپرسم ؟ حضرت جواد فرمود : آنچه دلت مي خواهد بپرس . يحيی بن اکثم پرسيد : اگر کسی در حال احرام قتل صيد کرد چه بايد بکند ؟ حضرت جواد (ع ) فرمود : آيا قاتل صيد محل بوده يا محرم ؟ عالم بوده يا جاهل ؟ به عمد صيد کرده يا خطا ؟ محرم آزاد بوده يا بنده ؟ صغير بوده يا کبير ؟ اول قتل او بوده يا صياد بوده و کارش صيد بوده ؟ آيا حيوانی را که کشته است صيد تمام بوده يا بچه صيد ؟ آيا در اين قتل پشيمان شده يا نه ؟ آيا اين عمل در شب بوده يا روز ؟ احرام محرم برای عمره بوده يا احرام حج ؟ يحيی دچار حيرت عجيبی شد . نمي دانست چگونه جواب گويد . سر به زير انداخت و عرق خجالت بر سر و رويش نشست . درباريان به يکديگر نگاه مي کردند . مأمون نيز که سخت آشفته حال شده بود در ميان سکوتی  که بر مجلس حکمفرما بود ، روی به بنی  عباس و اطرافيان کرد و گفت : - ديديد و ابوجعفر محمد بن علی الرضا را شناختيد ؟ سپس بحث را تغيير داد تا از حيرت حاضران بکاهد . باری ، موقعيت امام جواد (ع ) پس از اين مناظرات بيشتر استوار شد . امام جواد (ع ) در مدت 17سال دوران امامت به نشر و تعليم حقايق اسلام پرداخت ، و شاگردان و اصحاب برجسته ای داشت که : هر يک خود قله ای بودند از قله های فرهنگ و معارف اسلامی مانند : ابن ابی عمير بغدادی ، ابوجعفر محمد بن سنان زاهری ، احمد بن ابی نصر بزنطی کوفی ، ابوتمام حبيب اوس طائی - شاعر شيعی  مشهور - ابوالحسن علی بن مهزيار اهوازی و فضل بن شاذان نيشابوری که در قرن سوم هجری مي زيسته اند . اينان نيز ( همچنانکه امام بزرگوارشان هميشه تحت نظر بود ) هر کدام به گونه ای مورد تعقيب و گرفتاری بودند . فضل بن شاذان را از نيشابور بيرون کردند . عبدالله بن طاهر چنين کرد و سپس کتب او را تفتيش کرد و چون مطالب آن کتابها را - درباره توحيد و ... - به او گفتند قانع نشد و گفت مي خواهم عقيده سياسی او را نيز بدانم . ابوتمام شاعر نيز از اين امر بي بهره نبود ، اميرانی که خود اهل شعر و ادب بودند حاضر نبودند شعر او را - که بهترين شاعر آن روزگار بود ، چنانکه در تاريخ ادبيات عرب و اسلام معروف است - بشنوند و نسخه از آن داشته باشند . اگر کسی شعر او را برای آنان ، بدون اطلاع قبلی  ، مي نوشت و آنان از شعر لذت مي بردند و آن را مي پسنديدند ، همين که آگاه مي شدند که از ابوتمام است يعنی  شاعر شيعی معتقد به امام جواد (ع ) و مروج آن مرام ، دستور مي دادند که آن نوشته را پاره کنند . ابن ابی عمير - عالم ثقه مورد اعتماد بزرگ - نيز در زمان هارون و مأمون ، محنتهای بسيار ديد ، او را سالها زندانی کردند ، تازيانه ها زدند . کتابهای او را که مأخذ عمده علم دين بود ، گرفتند و باعث تلف شدن آن شدند و ... بدين سان دستگاه جبار عباسی  با هواخواهان علم و فضيلت رفتار مي کرد و چه ظالمانه !

شهادت حضرت جواد (ع )
اين نوگل باغ ولايت و عصمت گرچه کوتاه عمر بود ولی رنگ و بويش مشام جانها را بهره مند ساخت . آثار فکری و رواياتی  که از آن حضرت نقل شده و مسائلی را که آن امام پاسخ گفته و کلماتی  که از آن حضرت بر جای مانده ، تا ابد زينت بخش صفحات تاريخ اسلام است . دوران عمر آن امام بزرگوار 25سال و دوره امامتش 17سال بوده است . معتصم عباسی از حضرت جواد (ع ) دعوت کرد که از مدينه به بغداد بيايد . امام جواد در ماه محرم سال 220هجری به بغداد وارد شد . معتصم که عموی ام الفضل زوجه حضرت جواد بود ، با جعفر پسر مأمون و ام الفضل بر قتل آن حضرت همداستان شدند . علت اين امر - همچنان که اشاره کرديم - اين انديشه شوم بود که مبادا خلافت از بنی عباس به علويان منتقل شود . از اين جهت ، درصدد تحريک ام الفضل برآمدند و به وی گفتند تو دختر و برادرزاده خليفه هستی ، و احترامت از هر جهت لازم است و شوهر تو محمد بن علی الجواد ، مادر علی هادی فرزند خود را بر تو رجحان مي نهد . اين دو تن آن قدر وسوسه کردند تا ام الفضل - چنان که روش زنان نازاست - تحت تأثير حسادت قرار گرفت و در باطن از شوهر بزرگوار جوانش آزرده خاطر شد و به تحريک و تلقين معتصم و جعفر برادرش ، تسليم گرديد . آنگاه اين دو فرد جنايتکار سمی کشنده در انگور وارد کردند و به خانه امام فرستاده تا سياه روی  دو جهان ، ام الفضل ، آنها را به شوهرش بخوراند . ام الفضل طبق انگور را در برابر امام جواد (ع ) گذاشت ، و از انگورها تعريف و توصيف کرد و حضرت جواد (ع ) را به خوردن انگور وادار و در اين امر اصرار کرد . امام جواد (ع ) مقداری از آن انگور را تناول فرمود . چيزی  نگذشت آثار سم را در وجود خود احساس فرمود و درد و رنج شديدی بر آن حضرت عارض گشت . ام الفضل سيه کار با ديدن آن حالت دردناک در شوهر جوان ، پشيمان و گريان شد ، اما پشيمانی  سودی نداشت . حضرت جواد (ع ) فرمود : چرا گريه مي کنی ؟ اکنون که مرا کشتی گريه تو سودی ندارد . بدان که خداوند متعال در اين چند روزه دنيا تو را به دردی مبتلا کند و به روزگاری بيفتی  که نتوانی از آن نجات بيابی . در مورد مسموم کردن حضرت جواد (ع ) قولهای  ديگری هم نقل شده است .

زنان و فرزندان حضرت جواد (ع )
زن حضرت جواد (ع ) ام الفضل دختر مأمون بود . حضرت جواد (ع ) از ام الفضل فرزندی نداشت . حضرت امام محمد تقی زوجه ديگری مشهور به ام ولد و به نام سمانه مغربيه داشته است . فرزندان آن حضرت را 4 پسر و 4 دختر نوشته اند بدين شرح : 1 - حضرت ابوالحسن امام علی النقی ( هادی ) 2 - ابواحمد موسی مبرقع 3 - ابواحمد حسين 4 - ابوموسی عمران 5 - فاطمه 6 - خديجه 7 - ام کلثوم 8 - حکيمه حضرت جواد (ع ) مانند جده اش فاطمه زهرا زندگانی کوتاه و عمری سراسر رنج و مظلوميت داشت . بدخواهان نگذاشتند اين مشعل نورانی نورافشانی کند . امام نهم ما در آخر ماه ذيقعده سال 220ه . به سرای جاويدان شتافت . قبر مطهرش در کاظميه يا کاظمين است ، عقب قبر منور جدش حضرت موسی بن جعفر (ع ) زيارتگاه شيعيان و دوستداران است .

ولادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) مبارک باد

سلام میلاد امام حسن مجتبی (علیه السلام) برتمام مسلمانان جهان مبارک باد.

روزه داران به رهش جان و دل ایثار کنید

امشب از جام تولای وی افطار کنید

برای دریافت عکس در اندازه واقعی بر روی عکس کلیک کنید.

نحوه شکنجه در زندان های آل خلیفه

استاد دانشگاه بحرینی از نحوه شکنجه در زندانهای آل خلیفه می‌گوید

خبرگزاری فارس: حسن الصحاف، یک هنرمند و استاد دانشگاه بحرینی بود که در ظاهر به دلایل مخالفت‌های اقتصادی، اما در واقع به دلیل مخالفت با رژیم آل‌خلیفه توسط ماموران امنیتی این رژیم بازداشت و به زندان‌های این رژیم انداخته شد.

به گزارش فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مرآه بحرین، حسن الصحاف، یک هنرمند و استاد دانشگاه بحرینی بود که در ظاهر به دلایل مخالفت‌های اقتصادی، اما در واقع به دلیل مخالفت با رژیم آل‌خلیفه توسط ماموران امنیتی این رژیم بازداشت و به زندان‌های این رژیم انداخته شد و نیکولاس کریستوف تاکید می‌کند، با مورد خطاب قرار دادن شیخ حمد بن آل‌خلیفه از طریق روزنامه‌ای که در آن مشغول به فعالیت بوده تلاش داشته، موجبات آزادی دوست بحرینی‌اش را فراهم کند.

ادامه نوشته

دل نوشته امام زمان (عج)

آه ازين چشم هاي بي لياقت

تو باشي و ما تو را نبينيم!؟

آه ازين دل بي لياقت

تو غريب باشي و ما را غم نباشد!؟

آه ازين همه بي غيرتي

تو « هل من ناصر » بگويي و ما اين همه كر!؟


چند جمعه مانده تا لايق شدنمان ارباب؟

براي بيداريمان دعا مي خواني دلشكسته ي من؟

کد گوشه نما محرم

بسم الله الرحمن الرحیم

               

برای دریافت کد اینجا کلیک کنید.         برای دریافت کد اینجا کلیک کنید.

               

برای دریافت کد اینجا کلیک کنید.         برای دریافت کد اینجا کلیک کنید.

               

برای دریافت کد اینجا کلیک کنید.         برای دریافت کد اینجا کلیک کنید.

برای دیدن بقیه گوشه نما ها به ادامه مطلب بروید.

ادامه نوشته

دریافت کد گوشه نما برای پخش زنده اماکن مقدس

پخش زنده اماکن مقدس (مسجد الحرام-مکه مکرمه،حرم امام علی (ع)،حرم امام حسین (ع)،حرم امام رضا (ع)،حرم کاظمین (ع)،حرم حضرت ابالفضل (س)،حرم عبد العظیم حسنی (ع)،مسجد سهله،مسجد کوفه)

برای ورود به زیارت از راه دور روی تصویر بالا کلیک کنید.

برای حمایت از این کار و سهیم شدن در این کار خیر کد گوشه نما و لوگو مربوط به این کار را در وبلاگ یا سایت خود قرار دهید.

           

کد گوشه نما در سمت راست                  کد گوشه نما در سمت چپ

<FONT color=#000000><SPAN style="position:absolute; left:0px; top:0px;"> <a target=_blank href=" http://hojat-allah.blogfa.com/post-67.aspx/" _wpro_href=" http://hojat-allah.blogfa.com/post-67.aspx"><img border=0 src="http://www.islamupload.ir/user_uploads/iumohammad4c91/pakhsh-zende-amakene-mogadas1.png " _wpro_src="" alt="دریافت کد از حجة الله "></a> </SPAN>                   <FONT color=#000000><SPAN style="position:absolute; left:0px; top:0px;"> <a target=_blank href=" http://hojat-allah.blogfa.com/post-67.aspx/" _wpro_href=" http://hojat-allah.blogfa.com/post-67.aspx"><img border=0 src="http://www.islamupload.ir/user_uploads/iumohammad4c91/pakhsh-zende-amakene-mogadas1.png " _wpro_src="" alt="دریافت کد از حجة الله "></a> </SPAN>

کد لوگوی پخش زنده اماکن مقدس
<a href=http://hojat-allah.blogfa.com/post-67.aspx/" "><img src="http://dc405.4shared.com/img/fOcmTVxV/s7/pakhshezendeamakenemogadas.gif " alt="" ></a>

            

دریافت کد                                                           دریافت کد

دریافت کد                                            دریافت کد

         

دریافت کد                                            دریافت کد

دریافت کد

پخش زنده اماکن مقدس (مسجد الحرام-مکه مکرمه،حرم امام علی (ع)،حرم امام حسین (ع)،حرم امام رضا (ع)،حرم ک

پخش زنده اماکن مقدس (مسجد الحرام-مکه مکرمه،حرم امام علی (ع)،حرم امام حسین (ع)،حرم امام رضا (ع)،حرم کاظمین (ع)،حرم حضرت ابالفضل (س)،حرم عبد العظیم حسنی (ع)،مسجد سهله،مسجد کوفه)

                 

                 

                

               

               

برای حمایت از این کار و سهیم شدن در این کار خیر کد گوشه نما و لوگو مربوط به این کار را در وبلاگ یا سایت خود قرار دهید.

برای دریافت کد گوشه نما و لوگو پخش اماکن مقدس اینجا کلیک کنید.

مسلمانان به یاری مظلومان سومالی بشتابند

مسلمانان به یاری مظلومان سومالی بشتابند

فتنه بزرگ با سریال "الاسباط"

ایران: سريال (الاسباط) يا «معاويه (لعنت خداوند بر او) و حسن (علیه السلام) و حسين (علیه السلام)» كه عنوان الفتنه الكبري يا فتنه بزرگ يا مشعل‌هاي نور را هم به خود داشته و در نهايت قرار شد به عنوان «الحسن و الحسين و المعاويه» يا به اختصار «الحسن و الحسين» از سوي 10 شبكه عربي به روي آنتن برود. از گذشته واكنش‌هاي جدي در قبال ساخت اين سريال وجود داشت، اما اكنون با تحقق ساخت و پخش آن در ماه مبارك رمضان امسال، به نظر مي‌رسد كه در آستانه بروز حوادث و رويدادهاي مهمي در واكنش به پخش اين سريال هستيم كه البته سازندگان سريال، كاملاً از اين موضوع آگاهي داشته و در صحبت‌هايشان به آن اشاره كرده‌اند.

محمد العنزي مديرعامل شركت فيلمسازي كويتي المها - توليد‌كننده اين فيلم - در مصاحبه‌اي درباره اين سريال گفته است: «اين كار تاريخي هنري بر‌اساس اصل فرض حسن نيت ميان صحابه و وجود توطئه يهود در وراي اختلافات آنان صورت خواهد گرفت... اين كار تلويزيوني حوادث و فتنه‌هايي را به تصوير خواهد كشيد كه مسلمانان از هنگام شهادت سيدنا عثمان بن عفان (لعنت خداوند بر او ) تا شهادت سيدنا حسين با آن دست به گريبان بودند.»

دسيسه خطرناك

بي‌شك پرداختن اين سريال به برهه منجر به عاشوراي سال 61 هجري، نوعي دسيسه در جهت ضربه زدن به تفكر اصيل شيعي تلقي مي‌شود. در مستند «روزي، روزگاري ايران» هم كه در سال 1385 ساخته شد، اين موضوع به خوبي تبيين شده بود كه اساس ايدئولوژي امروز ايرانيان را عاشوراي سال 61 هجري تشكيل مي‌‌دهد. در اين مستند كه شبكه 4 انگليس ساخت و از اين شبكه و نيز شبكه پي‌بي‌اس امريكا پخش شد، تأكيد شده بود كه متن پنهان سياست كنوني حكومت ايران را تفكر عاشورا تشكيل مي‌دهد.

در خلاصه داستان اين سريال آمده است: «اين سريال به زندگاني امامان حسن و حسين [عليهما‌السلام] و فتنه بزرگي كه پس از رحلت حضرت رسول [صلي‌الله عليه و آله و سلم] رخ داد و نقش آنان در دفاع از خليفه سوم عثمان‌بن عفان و همراهي با اميرالمؤمنين علي‌بن ابيطالب [عليه‌السلام] مي‌پردازد؛ اين سريال همچنين كنار رفتن [امام] حسن [عليه‌السلام] از خلافت [مسلمين] براي ايجاد صلح بين مسلمانان و وحدت امت اسلامي را به نمايش مي‌گذارد.» در همين حال شبكه روتانا در گزارشي درباره اين سريال اعلام كرد: «اين سريال نقش يهوديان در توطئه و اختلاف‌افكني بين مسلمانان پس از كشته شدن عثمان را تا شهادت امام حسين(ع) به تصوير مي‌كشد.»

بقیه مطلب در ادامه مطلب بخوانید.

ادامه نوشته

"الاسباط" نامی است که این روزها آن را بسیار می‌شنویم و برایمان دغدغه‌های فراوانی را ایجاد کرده است.

داستان از اینجا شروع می‌شود که یک موسسه سینمایی در کویت با حمایت ثروت‌های بادآورده‌ی شیوخ عرب و عمدتاً وهابی، به ساخت یک سریال توهین آمیز پرداخته و در آن با تحریف واقعیت‌های مسلّم تاریخی به افسانه‌ای بودن پیدایش تشیع و ریشه‌های یهودی این مکتب نورانی پرداخته است.

این مجموعه‌ی تلویزیونی که با هزینه‌ی سرسام آوری تولید شده است، اهداف شومی را دنبال می‌کند که از جمله آن می توان به تطهیر چهره‌ی معاویه، مبهم بودن ریشه‌های تأسیس مذهب تشیع و بی‌مشکل بودن امامان شیعه با معاویه اشاره نمود.

 تصور می‌شود این سریال موهن، در پاسخ به سریال‌های تاریخی پرمخاطب ایرانی از جمله مختارنامه و سریال امام علی (علیه‌السلام) ساخته شده است.

هرچند چهره‌ی فریب کار معاویه و ضربه‌های سهمگین او بر پیکره‌ی دین امری روشن و غیرقابل انکار می‌باشد و دشمنی های او نسبت به امیرالمومنین علی بن ابی طالب (علیه السلام)  و حضرت امام حسن مجتبی ثابت شده و مبرهن است، اما این سریال تفرقه افکن، سعی در تطهیر چهره‌ی ننگین و تاریک او دارد.

ادامه مطلب را در ادامه مطلب بخوانید.

ادامه نوشته

مجموعه ی اس ام اس تبریک ولادت امام زمان (عج)_ نیمه شعبان

عرض تبریک و شاد باش به مناسبت ۱۱۳۷ ساله ی  ولادت امام عصر , حضرت مهدی (عج) مجموعه پیامک هایی  به همین مناسبت  آماده ی دریافت می باشد. امید است که ان شاءالله روزی باشیم  که در برگه های تقویم می نویسند : تعطیل رسمی – روز ظهور حضرت مهدی (ع)

۱_همه هست آرزویم که بیینم از تو رویی

چه زیان تو را که من هم برسم به آرزویی

به کسی جمال خود را ننموده‏ای و ببینم

همه جا به هر زبانی بود از تو گفتگویی

+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*

۲_شد نیمه ی شعبان و جهان گشت جوان

از مقدم پاک آن ولی سبحان

آن پرده نشین کاخ وحدت امروز

بنمود رخ از پرده و گردید عیان

+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*

۳_قدم ‌هایت بوسه‌گاه چشم‌هایمان ای گل نرگس

جشن میلادت کاش به ضیافت ظهور می‌پیوست

میلاد نرگس پنهان گرامی باد

+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*

۴_ای وارث تاج و تخت محمود بیا / مرآت صفات پاک معبود بیا

خلق آرزوی بهشت موعود کنند / والله تویی بهشت موعود بیا

عید شعبان مبارک باد

+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*

ادامه اس ام اس ها در ادامه مطلب

ادامه نوشته